哥德建築的蕾絲

裝飾是一種本能，在歷史的某些年代甚至是一種權力象徵。

在古老的年代，建築、家具、繪畫、書本，任何一種文化產物均有裝飾的蹤跡，人類為一件創作都賦予一定程度的裝飾。

有些裝飾，轉換自過去的實際形式，古典山牆（pediment）下方總是伴隨著的是dentil，來自過去屋簷下方顯露的木構架。而哥德建築的山牆（德文稱為wimperge），則在外圍點綴著許多稱為「鉤子」（crocket，源於法文）的裝飾。

而這些鉤子也隱喻主教的權杖（crosier），其形態是來自牧羊人手持的枴杖（shepherd's crook），此權杖乃源於耶穌誕生時，牧羊人接收到天使的告知而前來朝聖這樣的寓意，因為牧羊人的拐杖，前端呈彎鉤狀，用來套住羊隻的脖子，以控制或引導羊隻甚至羊群的行動，因此有著引領群眾的意涵，也就順理成章成為主教權杖引用的典故。

牧羊人的枴杖，也是古埃及文化中的其中一種權力象徵。

圖坦卡門（Tutankhamun）棺木上的牧羊人拐杖代表王權，連枷代表土地的肥沃。。

瑞士城市巴賽爾（Basel ）的城市徽章也採用此主教權杖的符號。

所以將這些隱喻主教權杖的「鉤子」附著於哥德教堂上，具有深層的意涵。

但這些鉤子在形態上有時並不是做成鉤子的樣貌，而是採用花卉、葉子或是芽苗。

在德國，則不是用「鉤子」這樣的稱呼，而是用「螃蟹」（Krabbe）這個名稱，將這種等距重複的裝飾型式形容成像是螃蟹「爬行」的意思。它的型態不一定是螃蟹，更多是花草、怪獸等。

「鉤子」總會出現在山牆邊緣，讓單純的山牆天際線多了明顯的蕾絲般的裝飾。

「鉤子」不只在山牆邊緣，也出現在尖頂（spire）坡面，讓高聳的尖頂看起來像極了玉蜀黍，令人印象深刻。

在飛扶壁上緣，也裝飾許多這樣的「鉤子」。

還有壓制飛扶壁下端柱頭的小尖塔（pinnacle）。

美國《工程大突破》（Extreme Engineering）節目主持人丹尼·佛斯特（Danny Forster），曾在亞塞拜然首都巴庫的火焰塔施工現場，描述附有剪力釘、即將錨定（anchor）於鋼筋混凝土結構的鋼骨元件為中世紀方風格，個人覺得那樣的描述十分有趣。

所謂中世紀的印象，當然以哥德建築的型態最為深刻，而其最細緻的展現便是來自主從關係的裝飾手法，讓原本清晰的大輪廓，以小元件妝點得更加繁複。

這種主從與層級的關係，其實與中世紀思維方式有關，中世紀對世界的理解，已經形成所謂樹狀結構的思考概念，他們發現很多事情或自然現象，可以用樹狀架構來展現與理解，像是血緣關係（尤其是歷代王室中，各王朝與歷代君主的關係）或是教會階級（教宗、大主教、主教、神父等），而在神學方面則以這樣的架構發展出經院哲學的體系。

並且在中世紀，這樣的思維方式常常以圖像的可視樣態表現，稱為樹狀圖形（tree diagrams）。中世紀遺留了很多樹狀圖形，充分展現當時人們思考與構思事務的方式。